اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 504 |
| تعداد مقالات | 4,349 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,010,516 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,978,933 |
مطهری و جایگاه شر در حرکت تکاملی تاریخ | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 12، دوره 20، شماره 1 - شماره پیاپی 39، تیر 1401، صفحه 83-90 اصل مقاله (482.48 K) | ||
| نوع مقاله: کوتاه | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2022.76215 | ||
| نویسندگان | ||
| فاطمه جمشیدی* 1؛ میثم سفیدخوش2 | ||
| 1دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران . | ||
| 2استادیار دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| مفهوم تاریخ، که در دوران مدرن عظمتی فراسوی مجموعه‌ای از رخدادها پیدا کرده بود، در سدۀ اخیر موضوع تأمل متفکران ایرانی بسیاری از جمله مرتضی مطهری نیز قرار گرفت. وی متأثر از نگرش‌های رومانتیک که در آن زمان رواج یافته بودند اعتقاد داشت که تاریخ دارای حرکت تکاملی است، اما از آنجا که متفکری مسلمان بود می‌کوشید تا این حرکت را مطابق آنچه خودش «جهان‌بینی اسلامی» می‌خواند تبیین کند. در این تبیین، مفهوم قرآنی خلیفةاللهی انسان و نیز دو مفهوم برنامه تشریعی و برنامه تکوینی خداوند برای انطباق آدمی با جریان تاریخ برجسته هستند. انسان، به عنوان خلیفۀ الهی در زمین، مسئول ساختن تاریخ است. ولی برای این که در این عملِ ساختن به بیراهه نرود و مسئولیت تاریخی خود را به درستی به انجام آورد دو برنامه تکوینی و تشریعی پیش پای او قرار داده شده است که هم راهنمای او هستند و هم مشتمل بر عناصر آزمایندۀ او در این مسیر. بررسی اقوال مرتضی مطهری دربارۀ مفاهیم مذکور نشان می‌دهد که وی در جای جای بحث‌های خود پای مفهوم شرور را به میان می‌آورد و می‌کوشد نسبت آنها را با طرح تکامل‌گرایانۀ خود روشن کند. ما در این مقاله از نسبت شرور و جریان حرکت تاریخ در نگاه مرتضی مطهری می‌پرسیم. بررسی اولیۀ ما نشان می‌دهد که مرتضی مطهری با پیوند فلسفۀ تاریخ با مبحث شرور نوعی «الهیّات عملی تاریخ‌نگرانه» را فراهم می‌آورد که در آن اراده الهی با اراده انسانی پیوند می‌یابند تا جریان تاریخ را رقم زنند و آن را به هدفش نزدیک‌تر سازند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مرتضی مطهری؛ شرور؛ حرکت تکاملی تاریخ | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Motahhari and the Place of Evil in the Evolutionary Movement of History | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Fatemeh Jamshidi1؛ Meysam Sefid Khosh2 | ||
| 1M.A. Student of Islamic Philosophy and Kalam, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran. | ||
| 2Assistant Professor, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| In the modern era the concept of history, which had found prominence beyond a series of events, came as the subject of contemplation of Iranian thinkers like Morteza Motahhari. Influenced by Romantic thoughts, he believed that history has evolutionary movement and he tried to express that movement according to what he called the "Islamic worldview”. In this explanation, The Qur’anic concept of "khalifatollah" (i.e. divine caliphate of man) and also the two concepts of cosmic and legislative plans for man's adaptation to the movement of history are prominent. Man, as the divine caliph on earth, is responsible for making history. But in order not to go astray in this act of construction, two cosmic and legislative plans have been set for him as both his guide and his evaluator in this way. The study of Morteza Motahhari's statements on the above-mentioned concepts shows that in many of his discussions he introduces the concept of evils and tries to clarify their relation with his evolutionary plan. In this article, we investigate the relationship between evil and the movement of history based on the view of Morteza Motahhari. Initial study shows that Motahhari, by linking the philosophy of history to the evils, provides a kind of "historical practical theology" in which the divine will is linked to the human will to determine the movement of history. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Morteza Motahhari, Evils, Evolutionary Movement of History | ||
| مراجع | ||
|
خواجات، بهزاد. 1391. رومانتیسیسم ایرانی. تهران: بامداد نو.
کالینگوود، رابین جورج. 1385. مفهوم کلی تاریخ. ترجمه علی‌اکبر مهدیان. تهران: اختران.
مطهری، مرتضی. 1370. قیام و انقلاب مهدی علیه السلام. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی. 1384-الف. «انسان و ایمان». در مجموعه آثار شهید مطهری، ج. 2. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی. 1384-ب. «تعلیم و تربیت در اسلام». در مجموعه آثار شهید مطهری، ج. 22. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی. 1384-ج. «جامعه و تاریخ». در مجموعه آثار شهید مطهری، ج. 2. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی. 1384-د. «جهان‌بینی توحیدی». در مجموعه آثار شهید مطهری، ج. 2. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی. 1384-ز. «نبرد حق و باطل». در مجموعه آثار شهید مطهری، ج. 3. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی. 1384-و. «عدل الهی». در مجموعه آثار شهید مطهری، ج. 1. تهران: صدرا.
مطهری، مرتضی. 1384-ه. «وحی و نبوت». در مجموعه آثار شهید مطهری، ج. 2. تهران: صدرا. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 251 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 183 |
||